【“和合东阳”主题征文之三】重弦嘈嘈诉亲恩

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，古往今来，文人墨客总是借文字表达对故乡透魂蚀骨的难舍情谊。

　　家和万事兴，合力促发展。以“和合”为主题的第二届世界东阳人发展大会开幕在即。会前，我们想要通过征文的形式，拉近世界东阳人之间的距离。来自五湖四海的乡亲乡贤纷纷来稿，诗歌、散文、小说……形式各异，老酒、手工面、风筝、电影……这些记忆深处的一点一滴都成为我们对故乡最难忘的印象。

　　故乡的一切都那么美好，富有诗意，无论怎样欣赏、赞美都不为过。接下来，我们通过《重弦嘈嘈诉亲恩》一文，一弯弹弓、一床棉被，唤醒你那尘封在记忆深处的乡情。

　　重弦嘈嘈诉亲恩

　　文 | 陈全洪

　　作者简介：陈全洪，常用笔名洪尘，东阳市作协理事。著有诗集《南方水墨》。

　　今日大雪，没有雪落在小院里；却有一场飞舞的雪，下在乡下的一间堂屋内。

　　冬阳透过木窗，进入屋内。小屋简陋，铺着木板的工坊里却繁忙有序。满室花絮飞舞，瞬间造成了你正立在野外的错觉——此刻，大雪纷飞，落到你的衣服上，落到头顶上，落入眉梢间，甚至有一些落在了时而轻颤的睫毛上。

　　雪落无声。但不断有弦声悠扬在一片飞絮之中。“梆梆噗噗”，似琵琶这般嘈嘈切切。丝毫没有感觉其间的凉意，可能因为这是室内模拟的雪场，是人间亲情打制的暖场；反观造雪人异常投入浑然不觉。你站在室内雪花中，不由得循声而望：一弯弹弓，弹匠悬空敲打筋弦，击扬起“梆梆”之声；筋弦触击棉花，又发出实沉扣弦的“噗噗”声。弹花人专心致志，弓弦声交错有致，似乎是一对父母在潺潺倾诉爱女之情，表达对行将出嫁女儿的不舍情意；又像是孝顺儿女沐着一层层的飞花扬雪，演奏着的对父母双亲的反哺之义、跪乳之恩。

　　那年冬闲，弹棉被的红衣小伙来自温州；低头弹棉时，一头栗色的头发，不时随着弓弦的抖动而恣意颤悠着。那年冬天，我唯一的姐姐就要出嫁了。她从小就到生产队干活挣工分，后来学会了打草席，每年将卖席之得来交学费；稍长，又学会了缝纫技术，给人做衣制袋补贴家用。我勤劳持家的姐姐必须要风风光光地出嫁，带着层层叠叠的嫁妆出嫁。

　　按东阳乡村娶亲嫁女的习俗，主要嫁妆中一定要有几床棉被，且要用新棉弹成。上一年，父母就备好了新棉，等着好手艺的弹匠师傅上门，加工新人铺盖的棉被。用新棉弹成的棉被，松软如叶，又厚实煦暖，那是父母对远走他乡女儿持续一生的关怀——弹棉被，在东阳，就安了一个义重情深的叫法：“弹恩絮”。

　　“弹恩絮”，一个动听又动情的东阳传统工艺。绣着“双喜”“百年好合”等字样，或缀着“龙凤呈祥”“喜鹊登梅”等图案的被面下，每一根棉花纤维，都包含着难以言尽的父母恩情。对远嫁他乡的女儿来说，几床父母弹给馈赠的新棉被，是子女生命来处的泽被，是天寒地冻时的暖心呵护；一床散发棉花香气的新棉被，既含承恩之义，又吐报恩之情。儿女新人夜深加盖，不由会升起思亲恋父想母的念头，想着哪天该回家看看，想着该如何报答父母给予的无尽恩惠。在东阳农村的婚嫁现场，放着层层叠高簇新被褥的花轿，会被叫做“被重轿”；一顶花团锦簇的“被重轿”带着父母的重托，被轿夫拄着杖子一路抬到另一个村庄、另一户人家，成为郎君家婚床上一道闹腾壮丽的喜色；那是一重重来自父母双亲的温暖敦实，一重重发自源头的绵长不息的真切祝福。

　　“我早已为你种下一年年的棉，为你积攒丝丝缕缕的白色棉絮”。在东阳乡村，每个父亲定会对嫁女一事挂在心头，及早谋划着弹几床“恩絮”，盖暖女儿离家后的人生之路。我曾听闻，有个父亲每年都要种下一丘棉田，每年收拾好去籽后的皮棉，点点积累，年年累积，为的就是女儿出嫁那年，邀约师傅上门弹几床货真价实的棉被。棉絮被压在腾出来的粮仓一角，随着一层一层地堆高，女儿的嫁期也将临近了。熟料“女未嫁，人先走”。那年冬天来临之前，父亲却在一次意外中故去，他没能站在飘扬的雪花中，看到一床床暖暖的棉被弹成，看到美丽女儿幸福而忧伤地出嫁。我不知道，他的女儿是怀着何种心情走出家门的；当她迈出家门那一刻，会不会回头望一眼倚靠门楣上慈爱的却被人间虚化了的父亲。或许，没有父亲操持的嫁妆，没有父亲参与弹就的新被，对一双新人来说，都是生命中难以弥补的裂痕，和无与伦比的缺憾。

　　村人弹棉，多邀人上门。除了嫁女之用，也可为家人制作一床或数床棉被，以度过漫长严寒的冬日。

　　“檀木榔头，杉木梢；金鸡叫，雪花飘”。这是对旧时弹棉所用工具和工作场景的生动描述。那些走乡串户为人弹棉花的人，俗称“弹棉郎”。弹棉郎身怀绝技，是因为有一双神奇的除旧翻新之手，加上眼、腿、腰、身并用，即便是陈年无光的旧棉花，也能被弹成泽亮光鲜、犹若初出的新棉絮。

　　这双手先把棉花弹“活”。所谓弹“活”，意指将原有棉花纤维的重组再生，即用弹弓把皮棉弹松弹匀，使丝丝纤维重新融合，构成为一个新的个体。如何弹“活”，不仅是一项技术活，也是一项力气活。自上工始，弹棉郎就背负一付沉重的弹弓，弹弓下拉紧了一条长长的筋弦。弹弦，不是直接用手，而用木槌击打弹弓，弓弦埋在棉花中激烈抖动，棉花(棉絮)被有节律颤抖的弓弦，一缕缕地撕扯开来，絮花四下跳跃，“雪花”上升随后飘落。这期间，关键是振动弓弦，在于木槌打击的节奏、角度和力度的掌握；只有双手细心地感知整板棉花的松紧度，紧处重弹，松处轻弹，让弓弦上下左右，不断变幻方向，快速均匀地振动，棉絮才能抖为飞花，才能在粗弹细弹的嘈嘈弦乐之中，愉悦欢欣地再获新生。

　　棉絮被弹“活”了，丝缕被理清，被拢成棉被形状。待一个雏形初成之时，就要用木搓板搓压了。但要把弹松的棉花压紧搓匀，用力必须轻重有度、软硬兼施。

　　搓压成型后，可开始牵经拉纬了。一根长竹杆牵着棉线飞舞，空中棉线眼花缭乱飞转却又精准有序地铺在了棉絮上，准确地说，是1700余条纱线将鲜活松散的棉花网成一个整体。若是制作嫁妆用的棉被，还要用红棉线“写”上双喜字。此时，若说棉被是一片横躺纵列的松软河山，弹棉郎就是那个指点江山、给万民送暖送福的工匠君王。

　　一条结实又漂亮的棉被，在这个大雪之日做好了。没有呼呼作响的北风，没有纷纷扬扬的大雪，只有洋洋洒洒的暖色，从足开始，行至脸颊，丝丝入扣地熨贴了世间新人旧人蜇居冬寒的心灵。