作为南宋以来江南著名三大建筑行帮之一的“东阳帮”，历史上被东阳人称为“出门侬”。这个农耕时代的特殊群体形象如何，又蕴含着哪些独特的文化基因？去年，中央美院驻浙江东阳传统工艺工作站将其作为一项课题加以研究。目前，作为成果之一的木雕人像《出门侬》正在紧张创作，即将亮相“中华大师汇”第十五届中国木雕竹编工艺美术博览会。10月27日，著名雕塑家、中央美院原党委副书记、教授、博导王少军专程来到东阳指导创作。
去年下半年，工作站举办了传统营造技艺国际对话活动暨“居光亭”落成仪式。活动中提出将以东阳传统营造技艺为核心，加快对“东阳帮”文化的研究、转化、应用。工作站常务副站长、卢宅营造技艺省级非遗传承人吕雄心提出了创作“东阳帮”主题木雕的设想，得到王少军等专家学者的支持。
“当时我提出创作一尊鲁班像，王老师听后建议，鲁班虽然被‘东阳帮’奉为祖师爷，但并不能代表‘东阳帮’群体，应该通过这尊雕像的创作，阐释‘东阳帮’的精神内核，诠释东阳百工之乡的文化内涵。”吕雄心说，经过大家探讨，创作主题确立为“东阳侬”，以鲁班像为基础，以“东阳帮”广为人知的“一把斧头一把锯，哪里赚钿哪里去”描述为依托，打造东阳传统建筑工匠的形象。
在吕雄心提出初步设计后，王少军指导央美完成了《出门侬》的泥稿创作和3D模型打印。“在这个过程中，我们对《出门侬》不断改进优化，除了斧头、锯、刨等常用工具外，添加了墨斗，并在其身后设置了建筑，显示‘东阳帮’以建筑木作为核心技艺的史实。”吕雄心介绍，《出门侬》雕像高2.76米，用圆雕技法在整棵胸径达1.45米的进口楠木上雕成。人物着明代服饰，一脚立地，一脚屈膝踩踏在木头上；左肩荷斧头，斧头上挂着锯、刨；右手捧墨斗；脚畔是一座重檐歇山顶的仿古建筑，鲜明地展示了“东阳帮”的职业特色和成果。
作品从7月份开始雕刻，由工作站邀请东阳木雕艺人操刀。王少军根据现代雕塑原理，深入领会东阳木雕传统刀法，使人物的神态与衣纹等更贴近现代审美。
“这是一次学院与民间的艺术合作。通过作品主题的转换，把对鲁班的‘神化’，转型成对工匠精神的点赞。”王少军说，“出门侬”是东阳特有的称谓，“东阳帮”文化是东阳传统农耕文化的亚文化分支，但对这个群体所代表的工匠精神，至今并不明晰，“通过此次创作，我们可以尝试解码这个群体的精神内涵，即精工细作、技艺精湛、精益求精。”在对东阳木雕极为丰富、细腻的技法赞不绝口的同时，他建议通过加强合作，从日常生活、地域文化中发掘更多的木雕题材。后期他将来东阳开展实训，以东阳传统营造中的各种技艺为根基，探索木雕、泥塑等传统民居装饰艺术的创造性转化，助力东阳传统营造的创新性发展。
