龙腾涧响 探秘三都胜境

　　一道山峦如屏障，隔开南北两都乡。山之北为旧志中归属升苏乡的三都，山之南则是乘骢乡的四十二都。山上的景区，南北两边乡民如今有着不同的称呼：山北称三都胜境，山南称屏岩洞府。两者同处一山，山阳山阴，浑然璧联，这座山的真实名姓，反倒渐渐被人淡忘。

　　山南的屏岩洞府属横店镇，因为面对横店影视城，已是广为人知，时常人声鼎沸。山北的三都胜境属城东街道，一直保持着清幽玄寂的原生态状貌，成为城区一方宜游宜憩的秘境。

　　这方秘境，自古以来就以龙文化而擅胜，在东阳星罗棋布的以“龙”命名的自然景观中，以地理形貌和人文史话的高度统一，占据了东阳龙文化的高地。

　　择一个绿肥红瘦的晚春晴日，走进三都胜境，由碧涧、古道、寺观组成的景色，令人如行山阴道上，目不暇接。撒落于志书、家谱中的文化基因，也因了这些美景而逐渐复原显现。

　　大名屏岩 谱名罗城

　　翻开《道光东阳县志》，在志首的《东阳县总图》中，三都胜境所在地的山体，标注着“屏山”之名。而在“山溪”和“胜迹”中，此山都被称为“屏岩”，其地理位置在县治东南三十五里。由此可见，三都胜境所在的山体历史上的大名应为屏岩。

　　道光志载：屏岩，在禹山西北，峙立如屏。宋代时，婺州路儒学教授张观光世居于此，因以自号。张观光字直夫，一字用宾，著有《屏岩小稿》。

　　但在《岘阳楼氏宗谱》里，此山被称为罗城屏岗。岘阳楼氏始祖为楼蓉（683-767），唐处士，原居义乌东门。唐景云二年（711），楼蓉奉父兄命，从义乌迁至东阳南门，娶东阳南门俞氏，生二子，次子楼良奇后登进士第，迁三都上塘成族。上塘即今之城东街道祥兰。如今，三都胜境所在的和堂、祥兰等村，岘阳楼氏后裔占了很大部分。明代万历年间岘阳楼氏家谱以及三都境内的洪济寺碑记中，都载有“和堂十景”，分别是雕岩耸翠、沙城凉风、盖塘明月、石壁青松、福田暮鼓、清庵晨钟、佳溪春涨、西山红叶、山园修竹、罗城积雪。其中的雕岩耸翠、石壁青松、罗城积雪是三都胜境独有景观。因此，至少在明代，屏岩之北麓已经被称为“罗城屏岗”。明代文人楼文灯有诗咏《罗城积雪》：“几日天花叠叠敷，光摇银海认模糊。罗城有笔描难尽，积得琼瑶胜画图。”

　　“罗城屏岗”在新中国成立后，催生了“罗屏乡”之名。而“罗城”一名的由来，可以参考同时列于志书中的“罗城岩”：“罗城岩高八百丈，周四十里，上平广可居，四面皆峭壁，惟通一径攀援而上，因名罗城。”可惜，此罗城在距离东阳城区约150里的磐安。不过，从中可以窥见，三都胜境的山体形貌与此高度雷同，志书如此描述屏岩：“四十二都亦有屏山，高百丈，周六里，去县治南三十里”，可说是缩小版的“罗城岩”。这种诸峰罗列如屏、上面平广可居的山体构造，是典型的丹霞地貌，顶平、身陡、麓缓。

　　三都胜境同样只有一条路可供攀援。道光志中收录有王颖粟《春日过屏岩岭》一诗，极尽独行山径之艰险：“入山不厌深，秀峭多佳境。日色荡空蒙，霞光散万顷。氤氲香气融，掩映尘埃屏。初从岩口来，仰观云路永。逶迤径渐高，屈曲步难骋。忽闻怪鸟声，屡踏孤松影。晴雪落疏篁，空翠扑衣领。途危心胆寒，风紧须眉冷。小憩万峰巅，始知仁者静。悬泉喷若飞，累石秀而整。岸脚杂荆榛，涧底流藻荇。回望来时路，苍茫烟雾并，伫立难久留，攀萝且下岭。隐隐见前村，酒家有红杏。”读着这首小诗，仿佛可以看到诗人一路行来，山环水绕，树密谷深，危崖壁立，怪石峥嵘，飞瀑散珠，山花争艳，引人入胜；更可体验诗人从山南经小径翻越危岩抵达山北的心境变迁：初时尚不知山路险阻，心情欢欣；随着山势渐高渐陡，耳畔不时响起怪鸟啼鸣和山风呼啸，不由胆战心惊；而到山顶见到天福寺的黄墙，紧张的心情随之放松。下山的路更是因为飞瀑、碧涧充满诱惑，又因荆榛、藤萝而布满危机，不得不手脚并用，直到看见山脚的村落和酒家才松了一口气。

　　王颖粟所攀援过的这段古道，在三都胜境内得到相对完整的保留。虽已是暮春，卵石铺就的古道上依然积留着去年冬天飘落的红叶，时间仿佛在这里停滞。

　　山不在高 有龙则名

　　三都胜境在民间还被称为“龙头涧”，这里到处撒落着与龙有关的地名和传说。而从空中俯瞰，巨大的山体像一条摇头摆尾、腾云驾雾的巨龙，青云洞内的大雄宝殿是龙的眼睛，洞塑有八仙像的洞穴是龙的鼻孔，龙身蜿蜒直拖到山脚，而龙王庙建于龙尾之上。

　　青云洞侧，有一挂悬瀑从山顶跌落，午后太阳西斜，瀑布的水雾在阳光照射下，经常形成美丽壮观的彩虹。水沿山势而淌，一路形成了曲溪叠涧、双龙会等景观，留下了镇龙潭、升天亭、腾龙阁、腾龙湖、龙峡、龙床等景点。镇龙潭深约2米，潭底有八卦图案，甚是奇异。升天亭位于镇龙潭上游，坐在亭内，可观左右两股涧水在亭前石潭会合，又从亭下流过，跃入镇龙潭内，一路奔流淌过形似龙床的山涧，形成三都溪，再汇入泗渡溪。

　　俯瞰三狮岩，从左到右分别是白云洞、天门、青云洞。

　　整个三都胜境的精华景观，当数三狮岩，它是指天门、青云洞、白云洞所在的三座巨岩。天门居中，青云洞和白云洞分峙两侧。三狮岩北有金银坑，即岩下的石穴，《道光东阳县志》中记载为“石珑瑽”：“石珑瑽，在县东南岩前山上，巍岩上覆，下有石穴，周十余丈，莫测其浅深。投以石，轰轰彭彭，久则隐隐隆隆，移时方息。昔有牧童遗物其间，坐穴傍以泣。俄有人自穴上，持物还之。山之北有泗渡涧，出白岩山涧下，有二石穴，各广四尺。涧之南岩有石室，又有东廊西庑，皆石崖，俗谓盖竹福地。”早在唐代咸通八年（867），三都乡民就在石室内造道教神像，使得白云洞、青云洞成为道家的洞天福地。站在白云洞前观天门所在的巨崖，俨然一尊大佛的侧面像，眉、眼、鼻、口历历在目。青云洞因清乾隆年间贡生楼象青所撰《青云洞赞》引发士人争相传颂而名声大振，道光志内还记载有前人徐瑶咏青云洞之诗《九日青云洞》：“佳晨揽胜策高游，直上青云最上头。啸拍翠微开洞府，真看碧落架琼楼。香风暗送千厓菊，红叶遥分四野秋。把酒放歌天外落，何如雨化在丹邱。”

　　青云洞

　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。历史上的三都百姓坚信，这里是龙的栖息地，山脚的龙王庙也就成了百姓的祈雨胜地。和堂村上了年纪的老人回忆，庙内有两尊龙王像，一为固定不可移动，称“坐圣”；一为可巡行的抬阁，称“行圣”。传说因为有求必应，邻县义乌、磐安、永康甚至嵊州一带凡遇久旱无雨，都会到此“借龙王”，派出全副仪仗，到山脚和堂村就开始赤足步行。被借走的“行圣”在祈雨成功后，再全副仪仗送回来。

　　潜龙出渊 三都焕新

　　从唐代开始，三都百姓就一代接着一代干，苦心经营罗城屏岩的古道、寺观等，可惜这些文明结晶在十年浩劫中被破坏殆尽。1985年，当地村民自筹资金重新开发；1994年，原吴宁镇政府投资分期建设；1996年12月，三都胜境被列为第四批省级风景名胜区，时任全国人大常委会副委员长的严济慈为之题写“三都胜境”四字。随后，景区分期建设，基础设施不断完善。2002年，景区由城东街道管理。2017年，三都胜境被评定为省3A级景区。

　　如今的三都胜境，已成为旅游胜地、影视基地。葱郁的植被、良好的生态，使得这里犹如天然氧吧，一年四季，紫竹青松常翠，红枫黄花争艳。而乡人念兹在兹的映山红，竟然因为植被过于高大，藤蔓野草过于茂密，得不到应有的养分和光照，鲜有红欲燃的高光时刻。随着高铁新城建设加快，作为城东街道罗屏片区“影视文创新兴地、高铁新城辐射地”的重要板块，三都胜境的文化旅游价值再度受到关注。潜龙在渊，腾必九天。呼啸而至的高铁将唤醒蛰伏千年的潜龙，拔地而起的新城将带来寻幽探胜的游客。城东街道正瞄准机遇，谋划三都胜境文旅发展，以文化重生、民俗回归、景观更新、活动焕新，推动景区文旅产业迭代升级，打造令人向往的“罗城山居图”。